孩子的內在生命是創(chuàng)造者的工作,這個創(chuàng)造者比老師、媽媽、爸爸都要崇高得多。盡管如此,他是處于他們的好惡和掌握之下。老師有一陣子使用藤條去強迫學生接受他們的命令,而且不久之前,在一個高度文明的國家,老師集體向公眾提出抗議時這么說:“假如你們要我們放棄藤條,那么我們必定停止,不再嘗試去教導孩子。”甚至在圣經(jīng)里,所羅門王的箴言中,也有一段話說,父母不使用藤條是不對的,因為這樣做就是把他們的孩子送到地獄里去!管教給搞成是靠威脅和恐嚇而達成的。結果我們最后下結論說,不服從的孩子壞透了,服從的孩子真好。
其錯誤在于必須先打垮一個人的意志,然后他才會服從,也就是說他才會接受和服從另一個人的指示。倘若這種理論應用到知識教育上,那就是說,我們必定先要毀壞一個人的心智,然后我們才能給予他們任何知識。
但在人們已經(jīng)完全地發(fā)展自己的力量,并且自由地選擇服從另一個人的命令時,情況就完全不同了。這種服從是一種效忠的形式,一種對優(yōu)勢的確認,得到孩子服從的成人,會感到很大的安慰和滿足。
意志和服從是一體的兩面,因為意志是發(fā)展秩序的基礎,而服從是以此為基礎的一個更高階段。“服從”這個字現(xiàn)在比人們平常所賦予它的意義要更高。它清楚地表達出一種個人意志的升華。
事實上,體認服從作為一種自然的人類生命現(xiàn)象并不難,那是正常人類的一個特點。在我們孩子身上,我們可以看到服從態(tài)度的發(fā)展,它自然地表現(xiàn)出來且不期然地在一個漫長的成熟過程中逐漸顯露出來。
的確,如果人類的靈魂并不擁有這種特質的話,如果人經(jīng)由某種形式的演變過程,從未獲得這種服從能力的話,社會生活也就不可能運作。隨意瞧瞧當今世上所發(fā)生的事,就足以看出人們是多么服從。這種服從是為什么人類會如此輕易卷入毀滅之境的真正原因。那是一種不受節(jié)制的服從形式,在我們的世界上并不欠缺服從;正巧相反,服從是一種心靈發(fā)展的自然現(xiàn)象,是很容易了解的。不幸地,我們缺乏的正是對服從的節(jié)制。
在設計好去幫助兒童自然發(fā)展的生活情境中,已經(jīng)很清楚地顯示出,產(chǎn)生服從態(tài)度是人類特性突出的特質之一。
我們看見,服從正如孩子個性的其他方面一樣,是在孩子內在發(fā)展的某種東西。起初,它純粹是由生命的沖動所左右,然后提升至意識層面,同時此后它繼續(xù)發(fā)展,一個階段接一個階段,直到在意志的支配之下。
讓我們試著描述服從對一個人的真正意義:老師和家長告訴孩子要做什么,而孩子以執(zhí)行他們的命令為回應。
可是如果我們研究這種服從的自然現(xiàn)象,我們發(fā)覺它以三個階段或層次逐步發(fā)展。在第一個層次上,孩子有時候服從,卻并非總是如此,這也許會給人反復無常的印象,但是我們必須更深入地了解服人的內涵。
服從不單依賴我們習以為常所說的“好意”。與此相反,在孩子生命的頭一段時日內,他的行動單受沖動所支配。這是大家都明白的,而這一階段會延續(xù)到那一年的末尾。在第一和第六年問,沖動情緒會變得不那么顯著,孩子與時俱進,慢慢學會自我控制。在這段時間里,孩子的服從和他正好擁有的能力緊密相連。要能依令行事,人必須擁有某種程度的成熟和行事所需的特別技能。因此,服從必須要依個人的所存有的種種力量來判斷。叫一個人以鼻子走路是荒謬的事,因為在生理結構上是不可能做到的;要求一位文盲寫信也同樣荒謬?;诖?,我們必須要知道,在孩子已經(jīng)達到的發(fā)展階段上,要求孩子服從是否實際可行。
孩子三歲之前較不易服從,除非他接到的命令與他生命的種種強烈欲望之一互相吻合。這是因為他尚未形成他自己。他還在忙于無意識地建構自己個性所需的身體機能,同時他也尚未達到這些身體都能穩(wěn)定發(fā)展、運用欲望、可滿足地的愿望且有意識地受他指揮的階段。倘若孩子能得心應手,掌握身體機體各部分運作,才可說是已經(jīng)達到了一個新的發(fā)展層次。.
依本能和邏輯(又或許經(jīng)過多年來與孩童分享生命的經(jīng)驗)來看,成人知道在這個年齡所能做的就是禁止孩子繼續(xù)去做那些不該做的事情,雖然多多少少會有點粗暴。
當新的自我成形之際,沒有比打擊孩子更具傷害性的事了。倘若孩子尚未成為他各種行動的主人,倘若他甚至還不能服從他自己的意志,那么讓他服從另外一個人的意愿就更談不上了。那就是為什么他有時順從地聽命服從,結果卻總是不能盡如人意。這也并不是只在嬰兒期才會發(fā)生的事。有時候,一個初學音樂的人能在頭一次就優(yōu)美自如地彈出一首曲子,第二天邀請他再彈一次,他卻慘敗。他不是欠缺彈奏的意愿,而是尚未形成如成名藝術家所擁有的那種爐火純青的技巧。
所以,我們所說的第一層次的服從,是那種孩子能夠服從,卻未必盡如人意的一個階段。在這個時期,服從和不服從似乎是結合在一起的。
第二個層次是在孩子總是能服從的時候,或該說,在沒有任何因為缺乏控制而導致的各種障礙的時候,他就達到了這個層次?,F(xiàn)在他的能力穩(wěn)固堅實地完整了,并且能由他自己的意愿所支配,也能由另一人的意愿所指導。這是孩子學會服從的一大進步。就像具備翻譯語言的能力一樣,孩子能夠汲取另一個人的愿望,并且以他們自己的行為把那些愿望表達出來。這就是今天教育期許孩子所能達到的最高形式的服從。
但是當孩子可以依照他本性的規(guī)律發(fā)展時,會走得比第二層次更深入,比我們期望于他的能力更進一步。
他繼續(xù)發(fā)展至第三層次的服從。
孩子的服從轉向一個他能感覺到的超然人物身上。這樣的感覺似乎在孩子心理傾注了喜樂之情。伴隨而來的是一種新的熱忱,孩子變得心急且按捺不住,急于想服從。
服從的能力是意志發(fā)展的最后階段,而意志發(fā)展的結果又轉過來使得服從成為可能。孩子能達到的層次是如此之高,以致對老師的話立刻就服從了,不論她的要求是什么。因此,她感覺必須要謹慎,不能為了自己的目的而利用孩子們如此無私的奉獻。同時她明確體會到,一位主管人物應該具備哪些特質。一位好主管未必要有威儀的樣子,但他一定得有很深沉的責任感。